Синъицюань

Синъицюань считается одним из древнейших боевых искусств. Создание стиля исследователи относят к временам династии Мин (1640-е года). Однако существует мнение, что стиль был создан намного раньше в период династии Сун (1127 – 1279 годах).

3 иероглифы составляющих название боевого искусства можно перевести на русский, как «кулак формы и воли» или «стиль воплощенного намерения».

Боевое искусство отличается:
— простотой;
— эффективностью;
— скоростью в нападении и защите;
— концентрированными ударами, называемыми в практике Синъицюань «суйшоу» или «крушащая рука».

Практика боевого искусства включает в себя помимо физической тренировки, духовные практики, и так называемую «внутреннюю тренировку» (нейгун).

В практике боевого искусства физические действия являются способом выражения внутреннего состояния. Таким образом, приемы данного боевого искусства представляют собой слияние мысли, намерения и движения.

Внешняя практика включает в себя 3 части:

• кулачное искусство;
• работа с длинным оружием;
• работа с коротким оружием.

Кулачное искусство основывается на принципах боя с оружием.

Составляющей частью практики боевого искусства является выполнение форм, имитирующих движения животных, их естественное поведение и повадки.

Таким образом, как считают мастера, практикующий вбирает в свою личность сущность животных, чье поведение он копирует, принимая на себя естественную природную силу и мощь животных.

Такая практика способствует постижению истинной сути природы всего живого на земле.

Аналогичной практикой является древний комплекс «Игры пяти зверей», воспринятый многими боевыми искусствами.

Возможно, именно «Игры пяти зверей» и легли в основу «звериных техник» Синъицюань.

Можно сказать, что эти стили являются дополнением друг друга.

Отличием Синъицюань считается более четкий ритм, гармоничное сочетание мягкости и жесткости, а также простота и компактность приемов.

Кулачное искусство состоит из следующих компонентов:

• Основные стойки;
• Пять первостихий;
• Двенадцать форм животных.

Изучение боевого искусства начинается с раздела Пяти первостихий («Усинцюань»), который является основой всей практики боевого искусства.

Пять первостихий соответствуют пяти первостихиям учения Инь–Ян, и это:

• огонь;
• вода;
• земля;
• дерево;
• металл.

Суть концепции воплощается в принципах взаимопораждения и взаимоподавления Пяти первостихий, которым соответствует пять видов энергии, реализуемых в технике боевого искусства.

Синъицюань скрывает в себе намного больше, чем обучение искусству боя.

Основой Синъицюань является внутренняя духовная практика, включающая в себя управление энергией Ци, тренировку сознания и формирование навыков регулирования внутренних волевых импульсов.